DISCURSO SOBRE A ATIVIDADE ESTRUTURALISTA E A CRÍTICA LITERÁRIA

Durante o curso de Teoria Literária IV, no desenrolar das leituras em sala de aula, andei-me perguntando o que seria o estruturalismo então, em minhas indagações sugeri algumas idéias através da leitura do texto “Atividade Estruturalista e Crítica Literária”. No meu parecer, o estruturalismo seria um modo de pensamento, não somente uma teoria, ou seja, corpos teoricamente definidos. É uma maneira de ver o mundo, uma maneira de ver as coisas. A lingüística é a própria ciência da estrutura e os paradigmas de Saussure são os paradigmas do estruturalismo. A estrutura é algo que se exercita, tem um processo de operar e faz um procedimento de operações, por isso, está sempre em atividade. Não se pode separar o sentido da operação, pois, trata-se de uma estrutura.

O estruturalista vai copiar o objeto, porém, vai fazer com que algo apareça, algo que estava no objeto mais que ninguém estava percebendo. A estrutura é uma copia que simula o objeto. É preciso numa abordagem estrutural decompor o objeto se quer estudar e depois recompor. Uma atividade que vai dar entendimento de alguma coisa, torná-la racional. Depois de fazer a análise, decompõem-se o objeto para então fazer uma recomposição, que seria a síntese. Recompor a síntese que é o caminho, como havia sido composta tal obra. Toda a crítica, principalmente de arte, vai querer saber como o objeto se deu ou que técnica se sucedeu.

Alguns acreditam que na literatura existe algo que não está nela, mas pertence a outro lado. Algo que a reflexão filosófica não tem e que se tivesse deixaria de ser algo. O importante no trabalho literário é ajeitar-se com o que já possui assim como a regra da “bricolage”, ou seja, dar uma arrumada com o que há na mão e transferir para uma estrutura nova. Aventurar-se numa coisa na tentativa de usar tal coisa na função que seria dela própria.

O escritor dá um jeito de fazer seu trabalho literário com instrumentos que já lhe pertencem. Então, de várias análises abstrair uma síntese e, nenhum elemento que ele utilizou vai retornar a sua função de origem. O estruturalista consegue ver uma estrutura, faz uma análise da estrutura e desta montagem tira uma outra coisa, aproveitando as mesmas peças. Executa a montagem com os instrumentos que ele já possuía.

A crítica literária faz parte do fenômeno literário porque está suposto que a critica faz parte da existência das produções literárias. A crítica fala a língua do seu objeto pois o lado cientifico da crítica esta mais ligado as formas literárias, por exemplo: o fato de que não existe mais forma literária pois tudo faz parte de um mesmo conjunto.

Uma abordagem externa vai explicar o texto de acordo com um determinado período da historia e também de determinado poema constituir a expressão de um estado em que se encontra o autor. O extremo de uma análise seria o de esquecer o contexto histórico, social, etc., e tentar explicar o texto somente em si. É preciso conhecer o contexto na tentativa de promover o equilíbrio.

A própria linguagem tem um caráter estrutural que é admitido hoje. A crítica literária em si é estruturalista por demonstrar uma coisa e tentar mostrar outra. Qualquer atividade crítica é estruturalista porque tem uma maneira sistemática de abordagem textual. Numa abordagem crítica é preciso chegar a uma posição em que algo está latente no texto, ou seja, algo que esta num fato qualquer de análise, mas que não percebemos a primeira vista. É necessário, nesse sentido, levantar questões acerca da imposição estruturalista.

A história da literatura não era apenas uma seqüência de fatos. O estruturalismo constitui a obra como um objeto. A hermenêutica propõe estudar a obra como sujeito já que o objeto, neste caso, é uma coisa morta. A proposta da hermenêutica de tomar a obra como sujeito constitui o pensamento vivo e não o objeto. Uma tentativa de pensar de acordo com o pensar do autor, sem desprezar a parte interna. Então é preciso reconhecer que o autor teve várias experiências. Nesse sentido, além de uma abordagem complexa interna, há uma reconstituição do horizonte histórico. Enfim, a hermenêutica interpreta o texto a partir do horizonte histórico.

A obra literária tem um lado que é o autor, a realização das idéias do autor no mundo. o processo de leitura será uma confirmação de expectativas e o rompimento de outras expectativas. No entanto, todo o rompimento que se tem é a consciência que avança sobre o texto e completa o que ele diz. Todo texto tem interpretação porque o texto em si não consegue ser total, pede várias leituras. O texto literário é organizado num determinado horizonte histórico que com o passar do tempo forma outro horizonte.

Pegando um pouco as idéias de Husserl, ele aponta a consciência como aquela que avança sobre o mundo, recorta o mundo e deixa de ver uma coisa para ver outra. Pois, como ele mesmo dizia em seu livro sobre meditações metafísicas, ”toda consciência é consciência de algo". O autor seria o dono da ação e o leitor o receptor. É impossível pensar a leitura sem pensar um autor ou a imagem que temos dele. Se todo é indeterminado, ao ler o texto nós o determinamos. Quando lemos o texto, pelo fato de ser indeterminado, produzimos uma interpretação a respeito deste.

O fato de minha consciência fazer um recorte do mundo deixa algo que o recorte largou de lado. O ser é ser num determinado tempo da historia. Depois constitui o não-ser. O que caracteriza ser é essa harmonia com o mundo de poder estar sempre o interpretando e fazendo uma filologia hermenêutica do ser no mundo.

Portanto, a característica de uma abordagem estruturalista é de um modo de pensar que privilegia a análise funcional. Vê a obra como um sistema de significação e, como cada elemento quer dizer alguma coisa, faz parte desse sistema. O poema em si é uma supercodificação, uma forma complexa que por sua vez está em forma de sistemas. Cada unidade do sistema não tem sentido por si mesma e sim num todo. E, através do método analítico, fazer a análise do objeto separando seus elementos para no final uni-los novamente (síntese).


por WILMAR PERCILIO
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